（漢語文字） 編輯 鎖定 勳（拼音：xūn）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於戰國金文。 形聲字 ，從力員聲。 《 説文解字 》小篆正體作"勳"，從力，燻聲。 《 第一批異體字整理表 》將"勳"作為"勳"的異體字。 "勳"本義指大的功勞，引申為有功勳的人。 [2] （基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》 [3] 、漢典網 [4] ） 中文名 勳 拼 音 xūn 繁 體 勛 部 首 力 五 筆 KMLN（86）；KMET（98） 倉 頡 ROKS 鄭 碼 JLYM 筆 順 豎、橫折、橫、豎、橫折、撇、點、橫折鈎、撇 字 級
厨房之布臵 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。 如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。 相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。 其次， 厨房 内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位臵。 炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。 若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。 若炉灶摆放位臵与水笼头成曲尺型L 型，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。 忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。 另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位臵，饭桌最好是设在气比较旺的位臵，对于家庭成员都好 1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
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Nāgārjuna，由Nāgā與Arjuna兩個單字組成。 Nāgā音譯 那伽 ，意為龍。 鳩摩羅什 認為 阿周陀那 （英語：Terminalia arjuna） （Arjuna）是一種樹名，因其在此樹下出生，以樹名為名，而在 龍宮 成其道故，將其名譯為龍樹 [3] [4] 。 玄奘 將其名譯為龍猛 [1] 。 這個譯法有兩個說法，一是遏羅樹那（arjuna）意為威猛 [5] [6] ，二是古代勇士，以阿周陀那為名，因此阿周陀那也有威猛的意思 [7] 。 這位古代勇士可能是指《 薄伽梵歌 》中的 阿周那 ，阿周陀那也是 因陀羅 的名字之一。 北魏 般若流支 譯為龍勝 [8] 。 Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。
首頁 好享生活 心靈成長 假如內心是個「房間」：你該定期打掃，把「這3種人」趕出門 定期清除有毒分子。 遠見好讀 2023-06-30 瀏覽數 17,300+ 《如果內心是一個房間》／僅為情境圖，取自unsplash 當我們對身邊既存的人際問題一點辦法也沒有，不妨嘗試一個簡單的練習，想像一下：你的內心是一個房間，你的一生都在裡面度過，裡面都是人。 你和這些人有什麼關係呢？ （本文節錄自《如果內心是一個房間》一書，作者：史都華‧艾默里，伊凡‧米斯納，道格‧哈迪，以下為摘文。 ） 房間無限大，而且你讓任何人進來以後，他就會永遠住在你的房間裡。 不管房間裡的人是好是壞，永遠都會持續影響著你。 因此，我們需要好好考慮如何管理自己的房間，該讓哪些人住進你的房間？ 又該怎麼選擇？
洛陽鏟的發明毋庸置疑是和盜墓緊密相關的。洛陽的盜墓活動產生很早，但歷史記載很少提到盜墓工具。說到洛陽鏟的歷史淵源，幾乎都要提到明代王士性所著的《廣志繹》。該書中記述了洛陽的古墓和被盜掘的情況。
居家收納櫃的7大風水祕訣 #地方 #居家收納櫃 #風水 好房網雜誌2023年8月號／撰文：Angela、詢專家：謝沅瑾 系統櫃、書櫃、五斗櫃、衣櫃……各式各樣櫃子有助於整潔收納，但擺放位置與顏色材質其實都和風水息息相關，擺對位置能招好運、化煞氣，反之則會引來家人口舌之爭、貌合神離，來看看居家空間的櫃子擺設暗藏什麼風水玄機。 ________________________________________________ 原 則 1 大門擺置物櫃 入口忌雜亂擋財神 系統櫃、書櫃、五斗櫃、衣櫃……各式各樣櫃子有助於整潔收納，但擺放位置與顏色材質其實都和風水息息相關。 示意圖／好房網News資料照
三角眉是指眉毛的形状呈三角形或者梯形，眉毛的两端较长，中间部分较短。 这种眉形给人一种非常坚定、自信和有决心的感觉。 同时，它也可以表示一个人的个性比较强硬，不容易妥协和改变自己的想法。 接下来，我们来看看三角眉男人的面相分析。 三角形的眉毛形状与一个人的性格密切相关。 一般来说，拥有三角眉的男人比较固执、自我、独立性强，不太容易受到他人的影响。 他们对自己的目标和追求非常明确，并且会坚持不懈地努力实现这些目标。 因此，这种男人通常具有较强的自信心和意志力。 三角眉男人的面部特征也会影响到他们的运势和人际关系。 由于三角眉的形状比较尖锐，所以这种男人一般比较注重细节和品质，对事物的判断也比较准确。 但是，过于尖锐的眉毛可能会让人感到不舒服或者难以接近。
錦田鄧氏對是次族譜捐贈儀式極為重視，足見時至今日，族譜對鄧氏仍有不可替代的重要性。 從入粵一世祖說起 錦田鄧氏的鄉親父老，以至年輕一輩均對鄧氏的歷史爛熟於胸：鄧氏入粵一世祖漢黻公於北宋初年卜居錦田，開枝散葉、落地生根；四世祖符協公又在錦田圭角山下創建香港最早的書院——力瀛書齋；南宋建炎三年（1129），金兵南下侵宋，時任虔州（今江西贛縣）知縣的七世祖元亮公奉詔勤王，救得宋室宗姬；八世祖惟汲公與宋室宗姬（皇姑）結親，獲追贈「稅院郡馬」等歷史，至今鄉親仍能娓娓道來，如數家珍，實應歸功於歷代族譜的系統記載與傳承。 新界宗族歷史源遠流長，研究新界族譜亦有助認識中國傳統宗族社會的源流歷史及發展足跡，一窺古代香港社會的面貌。 屯門《陶氏族譜》中就記載了一個有趣的故事。
勳幾劃
